Главная сваха страны Роза Сябитова вновь всколыхнула общественность, казалось бы, невинным семейным снимком. 64-летняя телеведущая опубликовала фото с внуками, сравнив его со своей же гламурной фотосессией, и сопроводила его философским вопросом, который мгновенно разделил подписчиков на два лагеря.

Роза Сябитова пишет: «Долгое время образ бабушки казался почти неизменным. Домашние пирожки по выходным, кастрюля полезного горячего супа на плите и готовность в любой момент прийти на помощь. Забрать ребенка из детского сада, посидеть с ним вечером или увезти на все лето в деревню — все это воспринималось как обязательная часть бабушкиной жизни. Сейчас жизнь поменялась, и у бабушки есть свои интересы. Где тот баланс между помощью молодым родителям и своим личным временем?»

В этом на первый взгляд дипломатичном высказывании скрыта бомба замедленного действия. Сябитова, по сути, предложила нам пересмотреть сакральный социальный контракт, на котором держались семьи на постсоветском пространстве десятилетиями. Дискуссия сводится к вопросу: должна ли современная бабушка быть «вечной нянькой», или она имеет право на личную жизнь, карьеру и путешествия?

Здесь Сѓ каждой стороны есть СЃРІРѕРё последователи. Р’ лагере «современных» царит идея, что РІРЅСѓРєРё — это радость РїРѕ расписанию, Р° РЅРµ смысл жизни. Р? РјРЅРѕРіРёРµ звезды, особенно рано ставшие бабушками, РЅРµ раз подчеркивали, что РЅРµ готовы раствориться РІ этом статусе без остатка. Р?С… общий аргумент звучит как манифест: «Я вырастила СЃРІРѕРёС… детей, теперь РјРѕСЏ очередь жить для себя».

Лагерь «традиционных» — это «старая гвардия», тут бал правят безусловная любовь, жертвенность и осознание высшей миссии. Они обожают баловать наследников, не уставая повторять, что звание бабушки — «самое высокое». Можно вспомнить легендарную Лидию Вертинскую, которая была недосягаемым образцом. Подаренные дочерьми Марианной и Анастасией внуки в прямом смысле росли на ее руках. Но и это еще не все — она успела понянчить пятерых правнуков, дожив до 90 лет и оставаясь центром притяжения огромной творческой династии.

Так где же проходит грань между помощью детям и насилием над собственной жизнью? Наверное, как всегда, где-то посередине. Никто не требует от 60-летней женщины становиться дом­работницей, забыв о собственных маленьких радостях. Но не кроется ли в навязчивом желании «жить для себя» банальный, хорошо замаскированный эгоизм? Тот самый, который сейчас пытаются облагородить модными терминами вроде «сепарации» и «личных границ». Ну давайте будем откровенны: за криками «я никому ничего не должна» часто стоит обычная нелюбовь и нежелание включаться в чью-то жизнь, пусть даже эта жизнь — твоя плоть и кровь.

Пожалуй, Сѓ каждого РёР· нас есть драгоценные детские воспоминания Рѕ бабушках. Р?С… невозможно подделать Рё нечем заменить. Р’РєСѓСЃ тех самых пирожков, который РЅРµ купить РЅРё РІ РѕРґРЅРѕРј ресторане. Тепло шершавых РѕС‚ стирки, РЅРѕ самых ласковых РІ РјРёСЂРµ СЂСѓРє. Любящий, РІСЃРµ понимающий взгляд Рё забота — чистая Рё бескорыстная, без желания получить что-то взамен. Р’СЃРµ то, что создает внутри нас стержень защищенности, который держит нас РЅР° плаву даже РІ самые жестокие штормы взрос­лой жизни.

Р? РїРѕРєР° РјС‹ ищем баланс, нас пытаются убедить, что «классическая» бабушка — это пережиток, лишающий женщин «свободы». Рђ ведь расплата Р·Р° эту СЃРІРѕР±РѕРґСѓ — потеря уникальной возможности стать для малышей целой вселенной Рё самым теплым воспоминанием РёР· детства. Р? РєРѕРіРґР°-РЅРёР±СѓРґСЊ, РєРѕРіРґР° нынешние «свободные» бабушки столкнутся СЃ равнодушием повзрослевших РІРЅСѓРєРѕРІ, которые РІ силу той же самой РјРѕРґС‹ скажут «у меня СЃРІРѕСЏ жизнь», будет уже слишком РїРѕР·РґРЅРѕ что-то менять. Неужели РјС‹ СЃРІРѕРёРјРё руками порвем ту невидимую нить, которая веками связывала поколения?